أحذروا المدعى الكذاب ...حكم الكتابة بالزعفران عن طريق الات الطبع

حكم الإسلام في ورق المحو مكتوب باليد أو مطبوع بآلة

السؤال :
سؤالي ماحكم كتابة الآيات بزعفران بالآلات الحديثة مثل الأختام أو الطابعة للشرب والاستشفاء بها

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يظهر جوازه ؛ لأنه لا يكون له حُكْم الكتابة بالزعفران ؛ لأنه إما أن يكون ختما ، فلا يكون كتابة ، وإما أن يحتاج إلى مواد أخرى لكي يصلح للطباعة ، وهذا لا يكون له حُكم الزعفران ، لاختلاطه بِموادّ أخرى .
ولا يكون له حُكم كتابة اليد أصلا .والله تعالى أعلم .
عبد الرحمن السحيم

...................................
.0.................................
.................................................. .....

حكم كتابة القرآن كاملا بالزعفران

السؤال :
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
انتشر اعلان عبر مواقع الرقية الشرعية ، وهذا نص الإعلان :

بسم الله الرحمن الرحيم اخي المعالج اخي المريض اختي المريضه اينما كنتم هذا ليس اعلان انما هو من باب ( وتعاونو علي البر والتقوي ) لقد من الله عليَّ بطباعة سورة البقره كامله وسورة يس والصافات وآيات الرقية وآيات العذاب وآيات الشفاء و الحسد والسحر وادعية الشفاء والحسد والسحر وان شاء الله قريبا سوف يتم طباعة القران كاملا بالزعفران الاسباني الحر لعلاج العقم والنزيف ( عدم اتمام اي مشروع خطبه او زواج ) علاج الامراض بكافة انواعها التي تسبب فيها المس او السحر او الحسد او العين علاج سحر التفريق بين الازواج والاسر والاصدقاء علاج الحالات النفسيه ( الانطواء والعزله والاكتئاب) التي تسبب فيها السحر او المس او الحسد او العين علاج حالات عشق الجان اخي المعالج اخي المريض اختي المريضه انتم تعلمون ان السحره في تقدم مذهل في صنع السحر فلماذا لا نتقدم ونبتكر نحن ايضا طرق للعلاج كنا نكتب في الماضي بالزعفران ولكن في نطاق ضيق الان قمنا بطباعة ما تقدم ذكره إخواني الاعزاء بامكانكم استعمال محو القران في علاج حالات الامراض بكافة انواعها والمس والسحر والحسد والعين شرب واغتسال في مكان طاهر ورش المنزل عدا الحمام ورش السرير وحوله وتغلي حبة البركة من المحو وتحلي بعسل نحل مقروء عليه سورة يسين بنية الشفاء وأثناء رش المنزل تشغل سورة البقرة في المنزل فهذه الطريقه مجربه وناجحة جدا منذ أكثر من عشرين عاما ولكن الان بالقران كاملا او ببعض السور من القران
إخواني الأعزاء لقد قال حكيم ( بدل ان تلعن الظلام أضئ شمعة تنير الطريق) أخواني الأعزاء هذا اجتهادي وأتقبل النصح الايجابي واقول لمن ينصحني ( الحمد لله الذي قيد لي من يرد خطئي ويعتق رقبتي من النار) هذا قولي وهذا ما عندي فان كنت قصرت فعذري اني انسان وان كنت أصبت فالله الموفق والمستعان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
نأمل من فضيلتكم إفتائنا في كون هذا العمل مجاز شرعا أو هو من البدع التي يجب محاربتها .
وجزاكم الله خيرا . محمد سيد محمود
..........
**

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

هذا سيُؤدّي إلى أمرين :الأول : امتهان القرآن ، فكتابة آية أو آيات في الرقية تختلف عن كتابة القرآن كاملا . والعلماء أجازوا كتابة آيات في الرقية ، وفي تعسّر الولادة ، ولم يُجيزوا كتابة القرآن كاملا في الرقية .
الثاني : اتِّخاذ ذلك تجارة ، وسوف يكون هذا هو شغل مطابع ودور نشر وغيرها !
وإن انتشر هذا الأمر فستذكرون ما أقول لكم .

والأصل أن تكون الرقية ونحوها مما ينفع الناس عند الحاجة – الأصل أن تكون مبذولة من غير عِوَض ، ولا أن تكون تجارة ومُرابحة !

والله تعالى أعلم .

......................

................
فتاوى نور على الدرب (نصية) للشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى:

السؤال : أحمد ن. ن من الرياض يعمل البعض من الناس عملا وهو إنهم يكتبون بالقلم الحبر أو السائل البعض من الآيات القرآنية أو البعض من الأحاديث أو الأدعية علي ورقة ثم يضعونها بداخل كاس في إناء ويعطون هذا الماء لأي شخص مريض أو تعبان لكي يشربه الرجاء منكم توضيح هذا العمل هل هو جائز أم لا وجزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ؟

الجواب :
الشيخ : أولا يجب أن نعرف أن تلك الكتابة بهذا الحبر أو بالأقلام الناشفة على ورقة ثم توضع في إناء ويشربها المريض قد يكون في ذلك ضرر علي المريض لان تركيب هذا الحبر وهذه المادة الناشفة قد يكون فيه أشياء سامة تضر البدن لكن العلماء رحمهم الله قالوا إنه يكتب بالزعفران إما على ورقة ثم تلقى في الماء حتى يظهر أثر الزعفران علي الماء وأما في إناء نظيف يكتب فيه آيات من القران ثم يصب فيه الماء ويمزج ثم يشربه المريض هذا الذي كان يفعله السلف الصالح ولا بأس باستعماله وقد جربه بعض الناس فانتفعوا به وأما بالنسبة للأقلام وبالنسبة للحبر لا ينبغي أبدا أن يستعملها الإنسان في هذه المسألة لأننا لا ندري ما هي مركبات هذا الحبر سواء ناشفا أو سائلا.

السؤال :
فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
نأمل الإجابة عن السؤال الآتي :
يشيع عند بعض الرقاة أنهم يقرأون في ماء زعفران ثم يغمسون فيه أوراقاً ثم يخرجونها فإذا يبست أعطوها المرضى فوضعوها في ماء ثم شربوها فما حكم هذا العمل؟ .
الجواب :

وعليكم ورحمة الله وبركاته :
الحمد لله، أما بعد :
فإن أصل هذا العمل كتابة الرقية بالزعفران في صحون ثم تمحى بماءٍ فيسقى منها المريض، ثم توسع بعض الراقين فصاروا يكتبون على الأوراق ويعطونها المريض فيغسلها بالماء ويشرب ثم توسعوا طلبا للاختصار وكثرة الكسب، فصاروا يكتبون في الصحون ثم يمحونها بالماء ثم يغمسون في الماء أوراقاً فتكون صفراء وكأنه قد كتب عليها، ثم سلكوا طريقة أخرى، وهي أن يرقوا على ماء فيه زعفران، ثم يغمسون فيها أوراقا ويبيعونها لمن يطلب العلاج، وهذه الطريقة الأخيرة توفر لهم وقتا وجهدا مع كثرة ما يحصلونه من المال من ثمن هذه الأوراق، فإن أحدهم يقرأ في إناء فيه ماء الزعفران ويغمس فيه مئات الأوراق وقد سلك بعضهم مسلكا استغفالا للناس وتلبيسا على الجهال وذلك بتصنيف الأوراق حسب أنواع الأمراض، ولكل صنف من هذه الأوراق الوهمية ثمن.
والواجب مقاطعة هؤلاء الخداعين بل الواجب على من له سلطة منعهم من ممارسة هذه الحيل لأكل المال بالباطل.
والرقية بالكتابة على موضع الألم أو على شيء ثم محوه وشربه ذكرها ابن القيم وذكر فيها أثرا عن ابن عباس وعن الإمام أحمد [زاد المعاد 4- 357 ) ط.الرسالة)] .
وأشياء عرفت بالتجربة، والرقية الواردة في الأحاديث هي الرقية بالنفث كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ " قل هو الله أحد" والمعوذتين وينفث في كفيه ثم يمسح بهما وجهه وما استطاع من بدنه، والاقتصار على ما جاءت به السنة أولى وأحوط، وما ثبت نفعه بالتجربة بما لا يتضمن محذورا فإنه جائز وبعض هذه الأمور أظهر في الجواز من بعض، والله أعلم.

الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

يتبين من قراءة أقوال وفتاوى أهل العلم أعلاه مايلي : 1- جواز الكتابة بالمداد المباح آيات من القرآن في صحن أو ورق بمادة طاهرة غير مضرة كالزعفران أو ماء الورد ، ثم شرب هذا الماء أو الاغتسال به .

2- المنع من استخدام قلم الكتابة العادي سواء كان سائلاً أو ناشفا لاحتواه على مركبات كيميائية قد تضر بالإنسان .

3- ينبغي للذي يعالج المرضى بالقرآن أن يقرآ على المريض مباشرة قراءة ونفثا ، وهذا أنفع وأحسن وأكمل، وهذا الذي كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم .

4- لا يظهر جواز كتابة الآيات بزعفران بالآلات الحديثة مثل الأختام أو الطابعة .

5- قد سلك البعض مسلكا فيه استغلال للناس وتلبيس على الجهال ، وذلك بتصنيف الأوراق حسب أنواع الأمراض، ولكل صنف من هذه الأوراق الوهمية ثمن، والواجب مقاطعة هؤلاء الخداعين بل الواجب على من له سلطة منعهم من ممارسة هذه الحيل لأكل المال بالباطل .

وأما كتابة سورة أو آيات من القرآن في لوح أو طبق أو قرطاس ، وغسله بماء أو زعفران أو غيرهما ، وشرب تلك الغسالة ، رجاء بركة أو استفادة علم أو كسب مال أو صحة وعافية ونحو ذلك ، فلم نعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله لنفسه أو غيره . ولا أنه أذن فيه لأحد من أصحابه أو رخص فيه لأمته ، مع وجود الدواعي التي تدعو إلى ذلك ، وعلى هذا فالأولى تركه وأن يُستغنى عنه بما ثبت في الشريعة من الرقية بالقرآن وأسماء الله الحسنى ، وما صح من الأذكار والأدعية النبوية ونحوها مما يعرف معناه ولا شائبة للشرك فيه ، وليتقرب إلى الله بما شرع رجاء للمثوبة وأن يفرج الله كربته ويكشف غمته ويرزقه العلم النافع . ففي ذلك الكفاية ومن استغنى بما شرع الله أغناه الله عما سواه . والله الموفق .

اللجنة -مجلة البحوث12

كتاب فتاوى إسلامية لمجموعة من العلماء الأفاضل،(1\23).

جمع و نقل
من موقع دار الرقية الشرعية
و من موقع الشفاء للشيخ عدنان المغربي
و من موقع الرقية الشرعية
و موقع دار الرحمة للرقية

وهذا رد الشيخ الكبير سبيل الخير
هذ ا الموضوع الحساس ..
واعلق :ما أكثر النصابين من مدعى الرقية والعلاج ..
ومن يسعى إلى الكسب الحرام كذبا وتضليلا وافتراء على الفتاوى الشرعية .
يطبعون الكتابة بحبر احمر لكي يخدعون به العامة والخاصة من الناس ..
.بل ويدعون انه بالمداد الطاهر ...
وفى يوم واجهت احدهم وهو نصاب ومعروف للجميع بأن سألته هذا السؤال :
ولكن يا ...ليس هذا لون الزعفران المألوف .
هل تضيف عليه أشياء أخرى ..وما هي تلك الأشياء ؟
قال : لا وضحك ضحكة صفراء وتبعها بالقول ...هذا سر المهنة !!!!!!!!!.
ووقع في نفسي انه لا يستاهل لفظ شيخ أو راقي أو معالج .
لأنه نصاب يحترف النصب على المرضى والمصابين .
فقلت لأجرب هذ ا الورق المطبوع ..
.كان عندي منه ورقتان حصلت عليهم بالصدفة ...
للأسف الشديد لم يحركوا ساكنا ..
ولم يكن لهما اى تأثير على المصابة بل زاد الطين بله .
فحسبنا لله ونعم الوكيل ..
على المضللين والدجالين ..
الذين يأكلون أموال الناس بالباطل .
لذلك أيها الاخوه والأخوات ..
لا تلهث وراء الحصول على تلك الأوراق التي لا تسمن ولا تغنى من جوع .
اصنع المحو بنفسك...
وقم بالكتابة كما هو مذكور في بعض المواضيع التي ترشدك إلى طريقة صنع المحو وكيفية الكتابة به .
سبيل الخير

جزاك الله خيراً شيخي الكريم سبيل الخير حفظك الله من كل سوء و شر و حتى أسهل على من يريد الكتابة بنفسه نقلت الطريقة و أدعو الله أن يرزق كل مريض و مبتلى الشفاء فهو على كل شيء قدير

طريقة استخدام المحو

1- أحضر أعواد الخشب الصغيرة أو قلم حبر جديد
2- أحضر فنجان المستخدم لشرب القهوة – أو أي فنجان صغير
3- أحضر ورقة نظيف – كورق طابعة a4 ويكون نظيف جداً
4- أضف في الفنجان القليل من الزعفران بمقدار ملعقة صغيرة
5- أضف ماء بمقدار ربع الفنجان
6- قلّب الزعفران في الفنجان حتى يختلط بالماء جيداً
7- خذ عود من أعواد الخشب هذه وضع نصفها داخل الفنجان والآخر للخارج لكي تستطيع مسكه وأترك العود غاطس في الفنجان إلى 3 دقائق تقريباً أو املأ قلم الحبر

الآن : أكتب ما تريد وكلما ضعف الخط – زد قليل من الزعفران في الفنجان – وأخلطه وأغمس العود بعد كل آية تكتبها حتى تكون الآيات واضحة .

وبعد ذلك : أحضر وعاء ماء كبير ---- أو أي كمية من الماء تريدها --- وبعد نهايتك من الصفحة كاملة كتابةً بالزعفران – أغمس الورقة في هذا السطل – وأتركه لمدة 10 دقائق --- وبعد العشر دقائق أرفع الورق فستجد أنها أصبحت بيضاء جداً أكثر من الأول – وأن الآيات محيت تماما ?ً --- وبهذه الطريقة أكتب ما تريده من القرآن

وحذاري أن تترك الورق في السطل أو في الماء لفترة طويلة لأنه يتفتفت ويعكر الماء .

بارك الله فيكِ الأخت الفاضلة..
وأضيف بعض الملحوظات :
اشترى قلم حبر جديد كاديلاك أو أبو قربه جلد .
اختار القلم ذو سن عريض .
لا تذيب الزعفران في الماء بالسكب عليه مباشرة ..
بل قم بتنقيط الماء شيء فشيئا وحرك الزعفران في الماء حتى يصير عجينه لينه .
اترك العجينه اللينة لمدة ساعة .
ثم قم بسكب بضع قطرات من الماء على العجينه لتفكيكها .
فتصبح ذو وسط سميك .
أزد الماء شيئا فشيئا حتى تصل إلى اللون الزاهي المناسب .
املأ به القلم ...وسم الله واكتب على بركة الله .
هذه طريقتي التي وصلت لها وهى عموما سهله .
ثانيا :
اختار أعواد الخشب من أخشاب قويه مثل خشب الزان أو الزنزل أو الكازورين ...
وقم ببرى تلك الأعواد بمبراة ( لا تستخدم الموسى ) حتى تحصل على سن كامل الاستدارة .
وانقع نصفها في الفنجان لمدة خمس دقائق ...حتى تتشرب من المداد الطاهر .
فأن كانت الأعواد من خشب لين ضعيف ...فبمجرد أن يتشرب بالمداد تجده يزداد طراوة ويلين فلا تستطيع التحكم في سمك الخط .
ثالثا :
يمكنك استخدام الريشة وهى مثل القلم ...ولكن يعاب علي تلك الطريقة أن تحتفظ الريشة بكميه كبيرة من المداد فتتلف الخط والورقة .
اسأل الله لكم التوفيق .
ملحوظة :
بعض الكتب تضع دم الأختين .
أو ألوان نباتيه مثل الكركم . أو البنجر . لظهار اللون .
لا تفعل ذلك
اجعل المداد من مادة الزعفران الخالص المستورد اسبانى أو يوناني أو ايرانى .
مع تحيات أخيكم . سبيل الخير

يقوم المدعين الرقية مثل0000000بطباعة الورق الأصفر بألوان البيض وألوان تأذى بدن المصاب
بالتعاون مع الراقي 0000000 في الكويت وغيرها من البلاد وبيعها أسعار باهظة الثمن

جميل يا سوسو

انتى اجمل يا من

مرسى

العفووووووووووووووو